劇作家・演出家・俳優の唐十郎が5月、世を去った。その代名詞「紅（あか）テント」は、唐の表現にとってどんな意味を持っていたのか。全てが始まった57年前の夏にさかのぼり、探った。
フーテン族やヒッピー族、アーティストまで多くの若者がひしめいていた、1967年夏の東京・新宿。中心部の少し外れにある花園神社の境内に突如、八角形の天幕が出現した。
胎内、毒花……「入るのを躊躇した」
ある人は「胎内」、演劇評論家の扇田昭彦は「毒花」に例えた空間。それが、唐十郎が「演劇史上初のテント劇場」と銘打った紅（あか）テントだった。
当時、唐が率いていた劇団「状況劇場」の機関紙によれば、収容人数は200人。朝日新聞は、テント公演第1作「腰巻（こしまき）お仙 義理人情いろはにほへと篇（へん）」の様子を、次のように報じた。
「客はしかし、いわゆるフーテンなどではない。れっきとした、といってもよい学生、サラリーマン、BG（注:ビジネスガール）たちだ。が、この赤い八角形の、土ぼこりの立ちのぼるテントの中は『非合法的な集会』とでもいえるものがあり」（67年9月11日夕刊）
唐とともに「アングラ演劇」…
